Hello 大家好，建站无忧小编今天来给您讲解有关文言文网站建设的相关网站建设知识，希望可以帮助到您，解决大家的一些困惑，下面开始介绍文言文网站建设的相关知识点。
文言文对公司评价
1.谁有文言文版的企业介绍呀
希望下面的这篇可以帮助到你，写的不好，请指教！！
客服者，服务客户也。然其业务有二，一为线上，二为语音。线上者，打字快也；语音者，声音甜美也。线上与语音俱在，助企业发达也。
且电子商务发展迅猛如斯，应求者比比皆是，然市有所需定有供求，故需企业专攻也。欲达专攻，必先完善其规章制度。呼叫中心，亦为正解。
何为呼叫中心？客服基地是也。由坐席代表、软硬件设备及工作场地而成，甚是复杂也！欲论术业专攻，属365妙哉！
365立六年有余，好网络营销，善客服外包，每有客户，便真诚相待，旁人甚是赞赏。讲诚信，创高效，保安全，为其服务宗旨；第一客服门户为其服务目标。今，迅速发展壮大也。
365曰：找客服，上365。
众人曰：365客服，华夏客服者，无出其右。
注：
365：为北京三六五世界科技服务有限公司，是一家专注客服外包，呼叫中心外包的公司。
2.公司要写一篇积极向上的文章真诚相待，携手共进厦门****厦门市****安全技术发展有限公司自1993年创立以来，历经十多载的磨砺拼搏，现已成为一个集研发、设计、生产与销售安防产品及智能化系统为一体的高新科技企业，其销售服务网络遍及全球100多个国家和地区，先后荣膺“中国安防行业十大品牌企业”、“中国安防十大杰出民族品牌企业”、“中国安防产业百家最具成长性企业”、“推动中国建筑智能化进程的十大风云企业”、“2006（首届）中国安防产业五十强企业”等殊誉。
十三年的风风雨雨，起起落落，靠的是公司与员工间的互信合作，靠的是全体员工对公司的认同与奉献，才能实现公司的持续发展。目前公司总人数430人，其中外来人员380人，中、高层主管、技术人员、营销人员中有近80%是由外地引进的人才，在七十名入职超过三年的老员工中，有超过六十人是外来人员，可以说，公司的发展离不开外来人员的奉献与努力。
实现公司与外来员工间的良好互动，关爱员工生活，解决员工后顾之忧，是公司经营方针中最重要的部分。为贯彻落实公司这一经营方针，公司也采取了众多措施：一、严格遵守国家相关法律法规，在公司内部全面开展普法教育。
每一位新进员工入职后，人资部都会为其讲解、说明国家政策及公司制度，与每一位新进员工签订劳动合同、进行合同鉴证，办理社保手册、缴交五险一金，为每一位外来员工提供安全工作的保障，构建安稳的工作环境。对外地引进的人才，符合政策规定的均协助办理户口、档案及组织关系调动，使其能安心在厦门定居、工作。
公司还会定期举办法律知识培训，用公告、文化墙形式宣传劳动法规、社保知识，让每一位员工了解自己应有的权益，学会保护自己的合法权益。公司已成立三年多的团组织，每月都会安排团员座谈、爬山等团组织活动，通过各种形式帮助团员了解国家政策及法律法规。
06年9月，经过两轮审核，****顺利通过厦门市劳动局的劳动保障基准认证普遍性强制标准和一般性强制标准，确认诚信等级为A级，获得了厦门市劳动局的表彰。劳动保障基本标准认证，是劳动保障部门根据用人单位的申请，根据劳动保障法律、法规和规章规定的基本标准和相关要求，对用人单位遵守劳动保障法律、法规及规章情况进行的综合性检查和评价。
通过配合基准认证，一方面促进了公司内部劳动保障法律法规的全面贯彻实施；另一方面推动公司建立自我约束、自我激励、自我发展的劳动保障管理模式，树立诚实守信的社会形象，建立和谐的劳动关系，并使之成为公司建立可持续发展模式的重要基础。二、加强企业文化建设，帮助外来员工融入公司，接受公司理念，与公司共同发展。
企业文化是企业在经营活动中着力构造而形成的为大部分员工所共享的愿景、行为准则、企业价值观等企业本质特征的总和。它包括物质文化、精神文化、组织文化、经营文化、管理文化、职工业余生活文化等范畴。
企业文化的培育需要一下几方面：一、不能忽视其前提——大部分员工的共同愿景，也就是说企业文化的培育一定要讲究人性化，要符合绝大多数员工的共同愿望、共同利益、共同价值观，也只有才能齐心协力、众志成城，企业才会拧为一股绳。二、企业文化的培育要落到制度上，要让大家有法可依、有章可寻找，重在执行力，需要有效的推动者，力求规范化、专业化。
****始终重视企业文化建设，并不遗余力的推行之。因为****视其为品牌的灵魂和基本价值观。
公司内部网站开辟的BBS，所有员工皆可“灌水”，也可匿名对公司提出意见与建议，对公司各项政策进行讨论与评价，BBS成了****管理层的一面镜子，帮助管理层及时了解员工心声，及时反馈与解决员工所关心的问题。通过BBS，我们先后解决了员工所反映的工作时间问题、工作环境温度问题、夏季高温补贴问题等，真正做到了只要有意见，就一定会进行调查、采取解决措施、及时反馈。
三、对每位外来员工加强培训与技能训练，帮助员工规划职业生涯，实现人生目标。公司每年在培训方面投入二十万以上的培训预算，安排各类内、外部培训、技能训练，帮助员工提升工作技能，既能够更好的为公司服务，也为自己未来的职业规划打好基础。
06年8月公司耗资十万请深圳打工皇后安子老师来厦举办了两天两夜的教练式训练和一个晚上的励志讲座，极大的激励了公司全体员工的工作热情与生活希望；06年11月与市劳动局联合举办“农村劳动力技能提升培训班”，有七十多名外来员工参加了电子装配工技能培训并获得相关的上岗证；公司每周都有安排两至三门内部培训课程，从职业礼仪到管理技巧，从电子基础知识到产品专业技能，各类贴近实际。
3.技术差想辞职文言文怎么写,来公司三月有余,想走,回去找师傅提供参考和修改
顿首先生足下：
岁中请辞，或属不敬，然吾已思索良久，挣扎月余，终决意就此辞去，另就他途。
回顾往昔，初蒙江阀不以余卑鄙，收容门下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之劳作此司三载，尚可曰尽力尽心也。又忆当初愚钝少年也，空怀一腔之热血、虚兼踌躇之壮志，欲与之共升大业，且求殷实生活，以达上不负父母养育之恩、下不负青云之壮志。
今请辞，可为原因有三。
吾乃一介寒士，才浅识陋，幸蒙诸君发以错爱，荣宠并臻，使吾竟忝政、技之职。然吾陋识鳏见，弱德少识，驽蹇凡品不称驱驰之辇，楶棁劣材难堪栋梁之柱。虽戒慎兢业，实已身心俱疲，职虽尽心竭力，然疲乏之心满矣，虽承蒙各方包容，仍有诸多缺憾。此为其一。
年末婚后买房，债台高筑，加之尚有妻儿急需待哺，
包袱日重，内心压力，有增无减，实难言喻。于今思之，以吾之倦怠之躯，往既无益于公司，再处亦有损于己身，是请辞者二也。
常言道，父母在，不远游，期或近之；盖因上亦有高堂，慈严皆过半百。忆吾生时，双亲襁褓提携，历涉艰时，孕哺垂情，躬亲竟日，贞勤坚忍，擅工明理，恺恻博爱，诚实守志。家母鬓见白发，垂垂若花甲矣，见之此情，吾落泪矣；思之吾二十岁时，曾对父母诺：吾定当好生发展，以期供奉父母安享晚年；吾今日处境，于殷实生活远矣；吾今时处地，离家亦远矣；吾深知：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。恐岁月如梭，吾失信于双亲也；此吾请辞其三也。除其而外者，书不尽言，无叙也。
小子考虑再三，决意就此辞去，另就他途，期与准许。余在公司三载，赖莫总相携，诸事顺遂，感念无尽，即今从辞，亦不敢忘；另如李总、书记者，平时虽相言不多，交面不繁，然亦长者，体恤良多。及项目组，孙、邱二主任，不小余智陋，面提耳输，技术、生活多做指点，受益实多，在此无以复言，唯多做感谢，徒表我心。
吾今以私虑弃长安，颇多忐忑，去意生时，悲从心起，心路历程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人岂无义？“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”此般情境，感受同身。然“嘉树北植，盘桓何益？”所幸长安人才济济，余之离去，料不为大碍也。旬日之间，自可使一切停当，此亦吾所愿也。谨祝诸公事业日新，时有进境，而公司更盛，犹比往昔。呜呼，今当请辞，百感莫辩，为文错乱，辞不达意，万望纳言！
学生：XXX
4.如何对文言文教学进行教学评价对于文言文的课堂教学，当前我国一线语文教师已经走出了只教文言知识的误区，加强了对文言文本的解读，鼓励学生积极主动参与到课堂讨论中来。
对于实际的教学成果，很多语文教师还没有及时反思和评价的意识，即使有评价，也多是根据考点要求来进行知识点的考察，这就造成了教研成果和教学实践的脱节，以及教学目标和教学评价的分离。本文拟在新课标要求的三维目标的基础上，从课堂评价、作业评价和考试评价三个方面探究较为合适的文言文阅读质量评价方法。
一、课堂评价课堂评价与课堂活动的开展密切相关，文言文的课堂教学一般包括以下教学活动：（一）诵读诵读既是一种阅读方法，也是一种教学方法，学界对于诵读含义的理解见仁见智，至今还存在争议。按照学界所公认的理解，所谓的诵读，指的是通过朗读的方式读准字音，读清句子，并在此基础上读懂文意的一种方法。
我国古代无论是官学还是私学，都普遍采用诵读涵泳这一教学方法，但由于某些教师对诵读法的理解有所偏差，在运用时趋于形式，导致诵读一度淡出语文课堂教学。学界逐渐认识到诵读在语文课堂教学中的重要地位和作用，诵读又重新回归到语文课堂中来。
对学生文言文诵读的评价，应主要采用表现性评价的方式。这是因为虽然文言文诵读的首要障碍是疏通字句，但诵读的目的在于理解文意，因而教师对学生诵读的指导和评价还是要与理解文意相结合。
在具体的评价语言上，有些教师喜欢用“你读得很好”或“你读得还不够好”来评价学生的诵读，但“好”在哪、“不好”在哪又没有明确说明，久而久之，学生便不会把教师的评价放在心上。诵读的目的在于促进学生对作品的理解，那么教师在评价时就可以把学生诵读的情况跟作者的思想感情联系起来，例如“你这样读的语气有点平淡，作者说这句话时是愧疚的心情，愧疚时候的语言应该用什么语调来读昵？”像这种看似评价，实则是对学生加以引导的语言更能让学生明确自己诵读的优点和缺点，也能及时进行改进。
（二）翻译当前语文教师对学生翻译的评价还是围绕着考点要求，对相对应的知识点进行机械地、割裂地评价，并且通常都采用量化评价的方式，即学生翻译时，重要知识点答对某一点就得到相对应的分数，即使学生意思表达出来，但知识点没有完全一一对应也要扣除相应的分数。这种机械化的评价方式使学生不敢有个性地理解和翻译文本含义，只能按照教师的标准答案机械地记忆。
笔者以为，这种评价方式还是针对文言字词意思的考察，既然是翻译，考察内容应该是字词在文本语境中的含义，评价的也应该是字词在语境中的含义，这时候如果再去按点得分，那就割裂了考察内容和有效评价的联系。其实，对于翻译，尤其是具有典型审美色彩的文言文，可以放宽对字词准确对应的要求，采用现代翻译学所提倡的“诗学策略”进行翻译和评价，因为“忠于原文”并不是指字面意义上的一一对应，而是力求在文意、风格、审美等各方而与原文保持一致。
中学生还难以达到这种程度，但教师可以在教学，尤其是评价时加以引导。久而久之一定会取得事半功倍的效果。
二、作业评价目前中学生文言文阅读作业，一般分为三类：背诵默写、翻译和课外阅读。背诵默写这类作业无疑要采用绝对性评价的方式。
如上文所提到的，翻译也可采用表现性评价的方式，也可采用划分等级的方式，这里不做赘述。在课外阅读这类作业方而，当前文言文的课外阅读多是选取与所学课文在文体形式上相关联或相类似的作品，以及与所学课文知识点相通的作品，题型设置上基本与考试题型保持一致，主要包括重要字词意思、句子翻译和文本内容的理解。
笔者以为，这种作业还是为了考试而评价，为了评价而评价，文言文的教学目标在于学生的知识、能力、思维、情感等各方而都取得长足的进步和发展，因而本来灵活性非常强的课外阅读，更应该根据学生需要，文言文本的特点以及教学的条件和目标作出灵活地设计和调整。例如在题型设置上可以多设置一些开放性的问题，允许学生对文本有个性化的理解。
三、考试评价一般考试中对文言文的考察主要有两大题型，一种题型是课文名句默写，这也包括古诗词的默写，评价方式为绝对性评价；另一种题型类似于上文提到的课外阅读，也是按照中考或高考的考试大纲和标准设计的。笔者认为，新课标要求的教学目标与考试大纲并不全然一致，这种情况下应该尽量向新课标的要求靠拢，因为新课标是教育教学界的专家统一制定的，而考纲则是各地区依据实际情况分别制定的。
新课标更倾向于培养学生的多种素质和能力，因此文言文教学的目标设定以及评价标准也应该以新课标为主要参考依据。笔者以为，对文言文阅读能力的考察可以采取多样化的形式，例如以小组为单位进行合作探究，探讨文言文作品中难以理解的语句，完成小论文的写作或者以文言文的形式写一篇小作文等等。
当前中学文言文阅读质量的评价形式较为单一，评价标准过于功利，评价与目标存在一定差异，要解决这些问题，还要立足于新课标对文言文教学的目标和要求，并切实结合学生的。
5.文言文离职感言这个可以吗，虽然不是文言文的苏，希望对你有帮助。。
刚从人资滚蛋，也不知道为什么在乐购，人资就这么遭贬斥.
干过几个工作，从新手到骨干，我也是一步一步干出来的，我也从来没有怀疑我自己的能力.
来深圳的第一份工作，欣喜和企盼不亚于02年念大三时在电台拿200元的工资.
不到3个星期，我居然会递交辞呈！也令我无时无刻不在责问自己，我真的就那么无能？
我想我是不合格的，而且是非常的不合格，开店4个多月的时间，我是第四个离开人资的小辈.
在我曾经工作过的单位，有事业单位，也有国有企业，我无不是带着满腔的***投入到工作中去，也把自身价值的实现与企业的命运融合在一起.我本无任何抱怨，但不得不在此刻沉思，TESCO乐购的反面教材，非常需要有一个强有力的写手花N多的时间来收集整理，我如果能担纲此重任，即使是用半年的时间去进行门店摸底调查都无法及时达成.底层矛盾太过于纷繁复杂，英国人也太高估国人的自律能力.岳飞名言：'武官不惜死，文官不爱财，天下太平！'我想这就是所谓真正的事业观.当我的老大对我直言，'不看过程，只看结果'的时候，我就开始对我的付出开始提出质疑，'是为事业，还是为生存价值'，当内心只有'心酸'二字时，我的离职单和交接单就已应运而生.
员工论坛，我不知道这是由谁来主宰的？如果仅仅是发泄和发牢骚，那么存在的意义就太过于单一，一个企业要发展，员工要成长，那么没有厚重的企业文化来承担，那么员工的一切付出都没有一种理论来武装，而没有员工的成长，那么企业的发展都无从谈起，当基层的员工情绪很低落时，仅仅靠一个积极心态培训来解决，或者是靠加薪来解决，都是一种非常短期的激励方式，一旦再次情绪低落时，那要什么来解决？很多企业都会谈到职业生涯设计，TESCO乐购也不例外，但设计归设计，没有实施的细节和过程，仅仅拿一个结果来画饼充饥，或者是望梅止渴，这必定不会解决问题.会做事情的人，肯定是懂得思考，但懂得思考的人，就未必会做事情，所以过程比结果更难得到，对于过程的肯定，是对员工的肯定，也是对自己领导能力的肯定，这是我在多年基层管理中得出的非常有限的经验.
员工在得到肯定后，觉得自己的付出已经有了价值，而且对于价值的再次获取或提高，有了更高层次的要求，那么这是成功的第一步.光靠肯定，也不能解决实际的一些工作困难，那么就需要对工作目标高度，进行肯定，工作高度是一个循序渐进的过程，就好像举重一样，不可能在瞬间将自己的成绩提高到世界纪录的水平，这就需要将员工的工作业绩和近期目标进行实时这种工作激励，也是对人才挖掘和甄别的一种方式，这种直观的管理方式，在我曾经的工作单位也运用过，非常奏效，我参加过很多企业的培训，都是针对基层管理的培训，比TESCO乐购现有的管理方式要科学和人性化得多.但苦于没有机会嫁接，只能每周流于形式般的将某些培训贯彻下去，而参加的员工都显得积极性不高，这个问题很值得思考，需要什么样的培训来解决流失率的问题，需要什么样的培训来解决沟通问题，而不是拿着一本书来搞教条主义，对于这些暴露出的问题，并不是某个主管和人资经理能讨论得出的问题，也不单单是加薪的问题，有些员工即使给了薪酬许诺，仍会选择离职，那么问题就已经开始复杂化.那么这个问题也暴露出一些主管的主观臆断的弊病，问题依然不能解决.
如果给我时间，我写个2万字的报告应该问题不大，但今天确实太累，办了离职，五味杂陈.
学好一技之长的文言文
1.关于学好一技之长的名言或文言文
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦不经历风雨，最无益只怕一日曝十日寒，都离不开一个“苦”字，学海无涯苦作舟，多用则灵。
勤劳一日，不用则废-茅以升你想成为幸福的人吗，可得幸福长眠--达·芬奇（意大利）形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若人的大脑和肢体一样；勤劳一生，可得一夜安眠，常人望而却步，天才在于积累--华罗庚好学而不勤问非真好学者，怎能见彩虹-《真心英雄》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，这也是好事。自古以来学有建树的人。
书山有路勤为径业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔聪明出于勤奋？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”--列宾贵有恒何必三更眠五更起。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生艺术的大道上荆棘丛生。
2.关于学好一技之长的名言或文言文我要写一篇演讲稿,学好一技之长,业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚好学而不勤问非真好学者.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇（意大利）形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”--列宾贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果。
3.学好一技之长的作文怎么写一技之长乃人的社会价值的体现，学识不在博而在于精，什么都知道往往流于泛泛之谈（但也不排除少数博闻强识之人）。
现今社会里，大多数人都在靠自己的一技之长去换取需要的资源或物质，熟知法律的律师，懂财务的会计，会写代码的网站建设者，会推销自己的销售人员，美容技艺好的美容师，篮球打得好的篮球教练。
..。属于你的一技之长是怎么，你先作个了解，确认一个在一技之长中的偶像或者叫生涯人物吧，再进一步作个了解，他（她）的成长历程，他（她）现在的一天是如何渡过的等等，从中选一个点你就有得写了。
4.学好一技之长的作文怎么写一技之长乃人的社会价值的体现，学识不在博而在于精，什么都知道往往流于泛泛之谈（但也不排除少数博闻强识之人）。
现今社会里，大多数人都在靠自己的一技之长去换取需要的资源或物质，熟知法律的律师，懂财务的会计，会写代码的网站建设者，会推销自己的销售人员，美容技艺好的美容师，篮球打得好的篮球教练。
..。属于你的一技之长是怎么，你先作个了解，确认一个在一技之长中的偶像或者叫生涯人物吧，再进一步作个了解，他（她）的成长历程，他（她）现在的一天是如何渡过的等等，从中选一个点你就有得写了。
5.【一技之长这个词语的解释意思】发音】yī jì zhī cháng【解释】技：技能；长：擅长.指有某种技能或特长.【出处】清·李汝珍《镜花缘》第64回：“凡琴棋书画，医卜星相，如有一技之长者，前来进谒，莫不优礼以待.”清·郑燮《郑板桥集·家书·淮安舟中寄舍弟墨》：“愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美，未尝不啧啧称道.”【用法】偏正式；作宾语、定语；指有某种技能或特长【示例】老舍《四世同堂》：“只要你有~，会办报，会演戏，会唱歌，会图画.”【近义词】才有所长【反义词】一无所长【灯谜】单项冠军【语法】：偏正式；作宾语、定语；指有某种技能或特长一技之长的英文翻译：proficiency in a particular line; professional skill; speciality。
6.阅读下面文言文,将文中画横线的句子翻译成现代汉语①当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
②王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。③或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。
新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。
教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢。
7.学会一技之长作文我学会了做饭
动物们一生下来就必须很快地学会它的第一种本领，就是奔跑。因为动物学会了奔跑，才能躲避敌人的攻击。人也不例外，因为人活着的第一个需要就是吃饭，人们必须掌握一个本领--做饭。我就是在一个偶然的机会里学会了做饭。
每次看到妈妈做饭，我的手都痒痒了。我曾经多次向妈妈请求让我做饭，大概是怕我被烫着吧，每次她都找一些借口拒绝我的请求。终于有一天，机会来了！那是一个星期六的中午，我一进门就看见妈妈像往常一样蒸好了米饭，洗好了菜，正在准备炒菜呢。正在电话响起了清脆的***，妈妈迅速拿起电话，只听见妈妈说：“好，马上来。”说完就挂了电话，边换鞋边对我说：“有点儿事，我要去一趟办公室。”说完就走了。我边看书边等妈妈。5分钟过去了，10分钟过去了……不知不觉地，肚子已经开始唱空城计了。忽然，一个念头在我脑海里闪过，何不趁妈妈不在，我来试试呢。说干就干，我连忙把天然气灶打开，把锅放好。应该先放什么呢？正当我犹豫不决的时候，猛然发现锅已经开始冒青烟了。看来没时间让我考虑了，我手忙脚乱地把卷心菜倒进锅里。顿时，一股热气向我扑来，吓得我后退了几步。过了一会儿，我鼓足了勇气，拿起锅铲在锅里胡乱铲了几下。天啊！菜上已经长了一块块的“黑斑”了。我慌忙关上火，把卷心菜盛进了碗里。我才恍然大悟，原来应该先放油。下面要做第二道菜--番茄炒蛋，这次就有经验了，先放油，等油冒了青烟，我先把搅好的蛋倒进了锅里，炒上一会儿，再把番茄倒进去。咦？怎么菜里有大量的黑点儿呢？反正锅里的东西不会不能吃，我边想边把菜盛进了碗里。
不知什么时候，妈妈已经站在了我的背后了，还惊喜地说：“这么能干，把菜都炒好了。”我赶紧把妈妈推出厨房，让她坐在餐桌前。首先把炒卷心菜端给了妈妈，妈妈看了看，鼓做惊奇地说：“这道菜应该是炒黑菜吧？”我又把番茄炒蛋端上去，妈妈尝了一口，风趣地说：“我平时炒的番茄炒蛋是双色的，你居然能炒成三色的！”大概是妈妈为了照顾我的面子吧，还是把桌上的菜都吃光了。妈妈还给我做的菜做了一个“很高”的评价：“就你这水平，开个馆子不亏得你倾家荡产才怪！”
有了这次经历，妈妈也对我有了信心。经过妈妈手把手的指导，我终于学会了做饭。你如果想吃我炒的三色番茄蛋可就没希望了！
8.求一篇古文的自我介绍,2天内要本人毕业于五大类（亦可称为“黑五类”）院校，学的是全国已泛滥成灾的专业，在校时可概括为“演过小品唱过戏，作过报告写过诗。演讲辨论没少我，就是没拿奖学金。”性好读书，经，史，予，集，诗，书，无不涉猎。尢喜太白，稼秆，放翁之诗词，每有会意，吟之忘食。熟读兵书，常恨未能生于乱世，可效班投笔。平日与同学指点各国首脑，粪土当今县大爷，是典型的有理想，有***，有抱负，而又志大才疏的青年。
本人经多次“人流”（人才交流）之后，自知非名门贤媛，才貌双全。亦非小家碧玉，温柔可人。是以仍待字闰中，空帏独守。然因出身贫贱，娘家之日，一日三餐，粗茶淡饭。饮食起居，不挑不捡。吃苦耐劳，忍辱负重。可谓上得厅堂，下得厨房。对婆家要求不高也。比其他大家闰秀如挂硕士头衍者，更易驱驭。此乃吾可用之处。
在校之日，勤玩电脑，泡“温酒巴”（win98），烹“烘焙鸡”（homepage）开photoshop。钻旁门左道，求雕虫小技。今略有小成，并非无一技之长，此亦吾可用之处也。
本人自知学历不高，是以刻苦学习，参加自考。人皆非生而知之。贵在求学。水滴石穿，笨鸟先飞；铁棒成针，顽石可雕。唯求知不断，方能立足。此亦吾可用之处。
呜呼！时运不济，命运多喘。十余年苦读无一可用耳！报国无门，从军无望。以致今落魄江湖，弹铗长歌；书剑飘零，斯人憔悴。团扇弃妇，见捐于世。背违往日师长谆教导之语，辜负平日父母滴滴哺育之恩。每思之于此，未尝不汗流浃背，恍然若失。然纵落于斯，未敢忘当年曾许青云之志。盼有人知而用之。先祖予期，闻弦歌而知雅，高山流水，传唱千古。今作文于此，盼有人会意之，若能解其一二，则幸甚大哉！
关于国家建设的文言文
1.关于国家的古文
关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
①关山月：汉乐府旧题，属横吹曲辞。
②和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。
③朱门沉沉：富贵之家门户深深。
④厩（jiu）：马房。
⑤戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。
⑥遗民：沦陷区人民。
书愤
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
①楼船句：指隆兴二年（1164）陆游40岁在镇江府通判任上事。当时张浚以右丞相督视江淮兵马，路过镇江，陆游以世谊谒见，颇受顾遇。张浚督练军马，增置战舰，加强江防。楼船，高筑望楼的大船，指南宋的战舰。瓜洲渡，在镇江的对岸。
②铁马句：指乾道八年（1172）陆游48岁在陕南汉中时的经历。大散关，地名，当时为金宋议和划界的地方。
十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
①僵卧：躺着不活动。
②轮台：在今新疆米泉境。唐时属北庭都护府。此泛指边疆。
③夜阑：夜深。
④铁马冰河：壮悍的马在冰封的河上驰骋，指梦中的北征情景。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深.
感时花溅泪，恨别鸟惊心.
烽火连三月，家书抵万金.
白头搔更短，浑欲不胜簪
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
闻官军收复河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
咏怀古迹五首之二
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
2.求问一段关于治理国家的文言文原文,大概意思是说,例如一个人如果《冯谖客孟尝君》——《战国策》原文齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”
孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”
左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”
左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”
孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”
孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”
“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”
孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。
请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。
齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”
庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
译文：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”
又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”
就收留了冯谖。那些手下的人因为孟尝君不太在意冯谖，所以只给粗茶淡饭他吃。
过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他鱼吃，就和一般食客一样的待遇。”
又过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“替他配上车，和车客一样的待遇。”
于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说（夸耀）道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又敲击起他的剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪得无厌。
孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谖的母亲吃用，不使他母亲穷困。
冯谖就不再唱（牢骚歌）了。后来，孟尝君出示了一通告示来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我到薛地收债务呢？”冯谖署了自己的名，说：“我能。”
孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是那个唱‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“田文（我）被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱笨拙，整天埋在国事与家事之中，怠慢了先生您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“我愿意去。”
于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，。
3.中国古代建筑的文言文列举五句，分别出自《阿房宫赋》、《周礼》、《泰山梁甫行》、《晋书·谢安传》、《周官·考工记》 1、五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。——《阿房宫赋》阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。
文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。 2、唯王建国，辨正方位。
——《周礼》十三经中的，一开始开宗明义提到：惟王建国，辨方正位。即建立国家、安定人民，体察国家四方的国境，辨正方向，是古代帝王首先讲究的要务。
3、剧哉边海民，寄身于草墅。——曹植《泰山梁甫行》曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。
他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。 4、又于土山营墅，楼馆竹林甚盛。
——《晋书·谢安传》这句话的意思是：又在土山上营造别墅，楼馆宏伟，林竹茂盛。 5、匠人建国，方九里，旁三门。
国中九经九纬，经涂九轨。王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。
——《周官·考工记》《考工记》出于《周礼》，是中国春秋战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。这部著作记述了齐国关于手工业各个工种的设计规范和制造工艺，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。
欢迎光临文言文
1.文言文欢迎辞怎么写啊
你会读文言文吧？其实只要掌握了文言文怎么读，把你要写的东西先写成白话文，在一句一句翻译成文言文就可以啦，当你达到一定的水平，就可以不必先写成白话文再翻译成文言文，因为那是你以及可以直接写了。
会议欢迎词是由东道主（指行政机关、企业事单位、社会团体或个人）出面对宾客的到来表示欢迎的讲话文稿。会议欢迎词的结构：会议欢迎词由标题、称呼、开头、正文、结语、署名六部分构成。
（1）标题。标题有两种形式。
1）欢迎场合或对象加文种构成，如《在校庆75周年纪念会上的会议欢迎词》2）用文种“会议欢迎词”作标题。（2）称呼。
提行项格加冒号称呼对象。面对宾客，宜用亲切的尊称，如“亲爱的朋友：”、“尊敬的领导：”等。
（3）开头。用一句话表示欢迎的意思。
（4）正文。说明欢迎的情由，可叙述彼此的交往、情谊，说明交往的意义。
对初次来访者，可多介绍本组织的情况。（5）结语。
用敬语表示祝愿。（6）署名。
用于讲话的会议欢迎词无须署名。若需刊载，则应在题目下面或文末署名。
会议欢迎词写作要点：（1）看对象说话。会议欢迎词多用于对外交往。
在各社会组织的对外交往中，所迎接的宾客可能是多方面的，如上级领导、检查团、考察团等。来访目的不同，欢迎的情由也应不同。
会议欢迎词要有针对性，表达不同的情谊。看场合说话。
欢迎的场合。仪式也是多种多样的，有隆重的欢迎大会、酒会、宴会、记者招待会；有一般的座谈会、展销会、订货会等。
会议欢迎词要看场合说话。该严肃则严肃，该轻松则轻松。
（3）热情而不失分寸。欢迎应出于真心实意，热情、谦逊、有礼。
语言亲切，饱含真情。注意分寸，不亢不卑。
（4）关于称呼。由于是用于对外（本组织以外的宾客）交往，会议欢迎词的称呼比开幕词、闭幕词更具有感***彩，更需热情有礼。
为表示尊重，要称呼全名。在姓名前或后面加上职衔或“先生：”、“女士：”、“亲爱的”、“尊敬的”、“敬爱的”等敬语表示亲切。
（5）欢快性中国有句古话是“有朋自远方来，不亦乐乎”，所以致欢迎词当有一种愉快的心情，言词用语务必富有***和表现出致词人的真诚。只有这样才可给客人一种“宾至如归”的感觉，为下一步各种活动的完满举行打下好的基础。
（6）口语性欢迎词本意是现场当面向宾客口头表达的，所以口语化是欢迎词文字上的必然要求，在遣词用语上要运用生活化的语言，即简洁又富有生活的情趣。口语化会拉近主人同来宾的亲切关系。
2.可以代替欢迎光临,最好两字的词语有哪些迎接、接待、拜访、移玉、来临
"欢迎光临"
（读音）：[huān yíng guāng lín]
（释义）：很高兴地迎接
（出处）：暂无
（造句）：
1.服务员：欢迎光临肯德基，请问需要点什么？顾客：请问附近麦当劳怎么走？
2.愿以诚为先，广交朋友，共谋发展。欢迎光临或电询。
3.欢迎光临无锡蠡园经济开发区！
4.即女士们先生们，晚上好，欢迎光临恶魔迪吧，谢谢。
"迎接"
5.（读音）：[yíng jiē]
6.（释义）：走向前接待
7.（出处）：暂无
8.（造句）：
1.同学们兴高采烈地迎接“六一”儿童节。
2.登机的时候，全体乘务员都来到机舱门口迎接乘客。
3.为了迎接运动会，运动员正加紧训练。
4.年轻人应朝气蓬勃地迎接未来的每一天。
5.中国人民满怀豪情地迎接新世纪的开端。
"接待"
6.（读音）：[jiē dài]
7.（释义）：迎接招待
8.（出处）：暂无
9.（造句）：
1.接待客人要热情，不要冷落了人家。
2.图书室的方老师接待读者热情而周到。
3.我们对来宾要热情接待，千万不能怠慢。
4.营业员不能冷冰冰地接待顾客，要主动热情。
5.受到他热情接待的我不禁有些受宠若惊。
"拜访"
6.（读音）：[bài fǎng]
7.（释义）：1.敬词，看望并谈话 2.短时间看望
8.（出处）：暂无
9.（造句）：
1.同学们相约周末去拜访一位老红军。
2.李老师亲自登门来拜访我爷爷。
3.春节前夕，市长亲自拜访老红军和老干部。
4.教师节这天，我和妈妈一起去拜访老师。
"移玉"
5.（读音）：[yí yù]
6.（释义）：敬辞，挪动脚步，用于请人前来
7.（出处）：暂无
8.（造句）：
1.阁下若以私人身份购买本公司书籍，请移玉步到就近的书店购买，不便之处，敬请见谅。
2.此网站正在建设中，请移玉步到以下链接，我的博客。
"来临"
3.（读音）：[lái lín]
4.（释义）：1.来到；到来 2.接近或已接触到
5.（出处）：暂无
6.（造句）：
1.世界经济危机来临，公司业务萧条，濒临倒闭。
2.我们要做好充分准备迎接新学期的来临。
3. 4.每当佳节来临，大街小巷都洋溢着喜庆的气氛。
文言文课程建设方案
1.如何构建有效的文言课堂教学
1、正确处理“言”与“文”的关系文言课堂要克服两种倾向：一是课堂上只有“言”而无“文”，另一种是课堂上只有“文”而无“言”。
只有“言”而无“文”的课堂，其课堂形态是教师奉行“字字落实，句句清楚”的“八字真言”，教师串讲课文，独霸课堂，把课文的一字一句嚼烂了喂给学生，严重肢解一篇篇饱含思想情感与美感的有血有肉的课文。而只有“文”而无“言”的课堂，其课堂形态则是教师无视文言文教学的特点和规律，把文言文当作现代文来教，对文章进行架空分析，天马行空地搞拓展，丝毫不顾及文言文本自身的特点。
因而，这两种课堂形态都是不可取的。要正确处理“言”与“文”的关系，在文言课堂中，教师应尽量做到以“文”带“言”，将“文”与“言”有机统一起来。
以“文”带“言”，是指在教学中，教师先要从整体上把握这个文言文本，从学生的兴趣和接受能力出发，教师要提供相关的背景资料以及运用自己的言语智慧，设法拉近文本与学生的距离，让学生首先对文本产生阅读的兴趣，带领学生先从整体上把握文章的主要内容。而不是先逼着学生自己先去疏通文意，逐字逐句去翻译课文，或者梳理文章涉及的文言知识。
比如学习荀子的《劝学（节选）》，教师在导入课题时，可以先提供必要的背景资料，设置特定的情境：2200年前，在一个清凉的夜晚，一个叫荀子的老师在淄博郊外的稷下的一个古塔旁踱步，他将应邀在明天为学生们作演讲。此时此刻，他在酝酿明天的演讲稿。
“人性本恶”，我们的青年该怎么办？怎么办？荀子在自言自语，只见他时而仰望浩瀚的夜空，时而平视前方的旷野，晚风拂起了他的长衫，忽然，他大声叫了起来：对，要劝他们永不停息地学习，学习圣人之道，达到化恶为善之目的。他边说边奔进客房，灯光下，荀子挥笔疾书，这一幕定格为历史。
这样一个对于特定历史情境的还原，能带领学生走进当时的背景之中，无形中拉近了学生与文本的距离，使得文本与学生发生了某种关系，从而易于使学生有兴趣去走进文本。教师可以提问：“请同学你们朗读课文，找出每一段中能够表达荀子主张的语句。”
这样的提问让学生带着问题去阅读文本，能让学生从整体上去感知文本，进而引发他的相关思考。这是一种很好的以“文”带“言”的办法。
在文言课堂中，要强调把文言文当作文言文来教，这就要求教师能将“文”与“言”有机统一起来。还是以上《劝学》为例，当学生找出各段中表达观点的语句后，教师就具体探讨这几句话，“学不可以已”、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也”，能否用我们现在的话来表述一下。
然后教师进一步启发学生落实到具体的字词上来，带领学生明确“已”、“博学”、“而”、“日”、“参”、“省”等词以及句式等方面的文言知识，这就较好地将“文”与“言”结合起来了。在具体的课堂教学中，到底是以“文”带“言”还是以“言”带“文”从而将“文”与“言”有机结合，要看具体的文本，“言”与“文”的先后关系并非固定的，而是看具体的教学需要，看学生学习的需要，只要能将“文”与“言”有机统一，能更有效地帮助学生学习，就是好的、有效的教学。
2、兼顾“文字”、“文章”和“文化”三个层面文言课堂教学是否有效，有一个问题不能回避，就是这堂课教师是否明白自己到底要教什么。尽管这是一个对于探讨教学的有效性的至关重要的问题，但它在很长一段时期内被广大教师所忽视。
这是有原因的，过去老师们根本未认识到教什么是一个问题，只是将教什么等同于教课文，所以课文有什么就教什么，或者认为文言文就是教课文所涉及的所有的文言知识。于是大部分老师首先考虑的不是教什么而是怎么教的问题。
这也是导致文言课堂长期低效的一个重要原因。文言文教学内容要关注“文字”“文章”和“文化”这三个层面的内容已逐渐成为一种共识。
因为文言文既是“言”即“文字”的，又是“文章”的，它遵循文章学的规律，还是“文化”的，它蕴含着那个时代的思想、认识等等。在文言课堂教学中，教师应尽量兼顾“文字”“文章”和“文化”这三个层面。
在教学内容上要兼顾这三个层面并不是要求教师面面俱到眉毛胡子一把抓，一堂课什么方面的内容都涉及到，而是要教师要将三个层面的内容有机融合，不加以割裂，即不要单纯地为教“文字”（文章、文化）而教“文字”（文章、文化），而是在教文化、文章的同时要紧扣文字，或者在教文字的过程中渗透进文章、文化的教学。教学《季氏将伐颛臾》一课，可以从两个环节依次展开教学内容：先把握对话过程，对话人物的身份，对话起因，对话内容；然后结合三个阶段的对话来探讨和理解孔子的仁政思想。
把握对话过程环节主要是从文章学的角度来把握文章内容，主要依托于对具体的文字的理解进而理解其内容，文章与文字有机结合。探讨和理解孔子的仁政思想的环节则主要侧重于文化这一层面，对这一文化层面的理解也紧紧依托于文字层面，如比较“不患寡而患不均，不患贫而患不安”与“不患贫而患不均，不患寡而患不安”两种说法所体。
2.如何提高文言文课堂教学的几点策略文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式，高耗低效。
如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略：一、“书读百遍，其义自见”俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。
若但能默看，即终生作外行也。”读的道理，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式，体会语言中的思想感情。
进而抓住作者的情趣、气势或神韵。从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程，也是一次审美过程。
因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读、学生的朗读和齐读是必不可少的。诵读，首先要“明读音”。
文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读，以加深学生的记忆。如《桃花源记》的“便要还家”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo”。
文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。还要“明句读”。
中学文言文教材都已断句、标点，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”
古文中一个字就是一个词。“可以”古义是：可以凭借，而“以为”中间省略了“之”。
因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣。”而不可误读为“温故∕而知新，可以∕为师矣。”
通过范读，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。
这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情。并且将朗读贯串于整个教学过程中，不可孤立地把它当作某一个教学环节。
其所谓“书读百遍，其义自见”。二，激发兴趣。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感。”的确，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。
教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性，这样才能提高课堂的时效性。除了上面的朗读方法外，在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法： 1、适当的导入，创设情境，把学生领到文言文的课堂中来，让学生感到走进去的乐趣。
例如在学习《木兰诗》时，先把电影《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看，以此激发起他们学习此文的兴趣。 2、在具体的课文教学中，精选或加播与课文或作者人物有关的故事，激发学生的学习兴趣。
例如在学习《孙权劝学》时，就适当的讲几个与孙权，吕蒙有关的历史小故事。在学习《论语》时，就简要讲孔子周游列国的故事。
使学生受到触动，活跃起来，提高课堂教学效果。 3、课堂情景剧，对于一些故事性比较强的文言文课文，可以让学生依据文本内容自主编排情景剧，然后表演，这样也可以激发学生的学习兴趣。
我在讲《细柳营》这篇课文时，就尝试了一下，出乎我的意料，学生们表现出极高的热情，并且运用适当的内心独白，略微夸张的表演将周亚夫将军的性格，表演得十分的到位，使整个课堂气氛达到了一个新的***。 4、复习文言文可以搞知识竞赛形式。
以“开心100”的形式举行知识竞赛。利用学生竞争的心理巩固知识点。
在每节课的具体设计上，或者创设情境、引人入胜，或者设置悬念、促人探索，或者……，教师需要找到一定的方法来提升学生的兴趣，才能提高古文教学的实效性。三、改老师串讲为学生研讨教学中要使学生有一种意识——主动学习，在学习中遇到困难要主动去解决。
笔者认为，应该把培养学生的参与意识，真正让学生动起来作为突破口。“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”，苏霍姆林斯基如是说。
因此教师应打破一言堂的沉闷局面，通过启发、引导、让学生主动、全面地动起来，使其不再视学习文言文为畏途。引导学生深入思考是实现文言文课堂教学有效性的显著手段。
在文言文教学中，我牢记“阅读是学生的个性化行为”，凡老师可以放手的地方，尽量放手让学生去自主阅读、自主参与、自主体验、自求理解，不让教师的分析代替学生的阅读实践。叶圣陶先生也说：“语文老师不是给学生讲书的。
语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章，学生也能粗略地看懂，可是深奥的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必领会。
老师就必须在这些场合给学生指点一下，只要三言二语，不要啰里啰嗦，能给他们开窍就行。老师常这样做，学生看书读书的能力自然就会提高了。”
这段话不仅适用于现代文教学，也适用于文言文教学。《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料，。
3.如何让文言文课堂“活”起来——文言文课堂教学案例——文言文课堂教学案例一中lichunxia高中语文教材中，文言文占有相当大的比例，而大多数学生对学习文言文毫无兴趣，认为知识点多而杂，不易记忆，而教师讲解也往往“字斟句酌”，侧重字词句的翻译，很是枯燥无味，所以对大多数学生而言文言文学习毫无兴趣可言.要想突破这一难点必须从根本上改变教育观念，改进传统的教学方式，从而使文言文课堂生动起来，活泼起来.下面就谈谈具体的教学策略.一、换汤首先换药以往文言文课堂中对字词句的意义和用法逐一讲解是主要内容，我们教师和学生必须从中解脱出来.教材中文言文大多叙事性较强，比较通俗易懂，而且现在学生获得信息的途径越来越多，教辅资料也很丰富.基于以上两点，我认为对文言文基本内容、基础知识的学习完全可以放手交给学生自学，教师只起点拨、引导的作用，课堂上解答疑问，讨论难点，巩固检测，教师讲授要“少而精”.而把一半精力放在对课文思想艺术、人物形象、哲理内涵等的探究上，在合作探究的过程中，学生必定是深挖课本，仔细研究，进而巩固所学加深理解，同时又开拓了思维，将有限的课堂延伸至无限的课外，达到“结束而又没有结束”的效果.学生们学习的兴趣就大大提高了，更重要的是让学生学到文言文的精华——古人高尚的品质精神，学会如何做人做事.下面就以《烛之武退秦师》为例，谈谈这堂课的合作研究.提前分发详尽的学案让学生充分预习课文，掌握重点字词的意义、用法，课堂上用大约二十分钟的时间通过反复诵读、互问互答、巩固检测的形式掌握基础知识，用二十分左右的时间进行以下合作探究1、根据你的理解和课下注释来简要勾勒一下烛之武形象.烛之武的外貌，性格特点，精神品质……学生分组讨论.外貌：展开充分联想和想象（年纪、身高、相貌、衣着等）每小组学生代表发言生答：六十来岁，宽衣博带，气宇轩昂.眼睛闪烁着智慧的光芒.态度不卑不亢.虽年事已高，但依然风度翩翩，气势逼人.……经学生热烈讨论在脑海中呈现出烛之武立体的形象之后，给大家展示史书的记载：。
4.如何有效实施文言文教学最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>原发布者：zcy玥玥如何有效进行文言文教学所谓“有效”，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。
教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得再辛苦也是无效教学。
同样如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。
教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们只要冷静地反思一下近几年来语文教学改革，不难发现这样一种不协调的现象：现代文教学是“热点”，而文言文教学则是教改热潮中的“冷点”。
文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域，公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学。文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。
这里谈谈目前初中文言文教学的现状和应采取的策略谈些粗浅的看法。初中文言文教学现状堪忧，存在的主要问题有：一是目标单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关。
5.谁有新学期的语文学习规划啊新学期计划新一学期来临了，在这之际，新年的钟声也渐渐消逝，从过节的快乐中走出，投入紧张的学习。
在这段过度期中，定制一个计划，也是对以后学习的一个目标。应该先纠正自己的学习态度。
“态度决定一切！”心态是取得成功的一个非常关键的环节，拥有好的心态，就会拥有好的成绩！在这学期里，要加强自己不擅长的科目，在语文上，除了把课文中的内容、知识掌握好以外，还应多读一些课外书，如名人名著等。还要再想些办法提高自己的阅读、写作能力，不能只想课内不观课外了。
数学，不能只明白课本上的习题应怎么做就够了，如果要学好它，就必须在课外再花一些时间来钻研和多做一些试题等。上课仔细听讲，弄懂每一个问题，作业即使完成，追求质量和速度，回家做好预、复习工作。
在空余期间多看一本好书，适当做些娱乐。做到“少在电脑前一会儿，多看一两本好书”，扩展知识面，提高阅读以及协作能力。
早晚多听读外语，多积累一些单词，提高英语各方面的水平。从良好的基础上向着更高的目标出发。
“好记性不如烂笔头。”记好每一次的笔记，认真对待每一次的口头作业，只有基础扎实了，才可以累计更多。
也是最关键的一点，就是要科学安排时间，没有合理的安排，再好的计划也会付之东流。在新学期里，最要学会的就是要合理安排学习、娱乐、休息的时间，要把每一点一滴宝贵的时间都抓紧。
新学期，新打算，也为新的目标努力。
6.怎样开展文言文阅读教学策略的研究建议若干：首先应该提升文言文教师的自身素养.这个问题是个非常重要的关键.让没有文言文素养的教师去从事文言文教学，这是非常值得商榷的事情.民国时代的教师几乎都是古文出身的，因此教学文言文是没有问题的，但是当代教师多数是不通古文的语文教师，造成了文言文教学形式化、应试化等问题的出现.尤其是一些师专学校毕业的乡村教师，更是无缘了解文言文基础和结构，这是教学最大的关卡.绕过这个问题谈文言文教学是无实质意义的.应该选择简单文言文到复杂文言文开展教学.古代的文言文教学都是通过小学、大学、四经五书等阶段进行的，不象现在的教材，将古文的难易混乱，一下是上古文言文，一下是近代文言文，让教学和学生都无法适应.所以在源头上需要厘清其时代，毕竟上古文言文与近代文言文是有区别的.比如《论语》，有多少教师真正读懂里面的语义？却让学生初一就上这个课程，就是乱来的设计.其三，让教师具备一定的文言文工具书.最为可笑的是，一些学校的文言文教学教师竟然用新华字典来理解文言文的词义，可见这些教学的落后和不适应了.这个方式必须改变.必须让教学者具备使用文言文字典工具的习惯.其四，根据以上的分析，开展文言文阅读教学策略就应该从：编写循序渐进的教学提纲、按照不同时代选择文章教学、掌握基本实词和虚词、重点训练和加深对考点词汇的理解、加强学生对断句词汇的掌握等.如此长期坚持，必然取得好的效果.。
7.普通高中语文课程标准的实施建议一、教学建议（一）全面发挥语文课程的功能，促进学生素质的整体提高语文课程的功能是多方面的。
高中语文课程应在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。应该继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与欣赏、表达与交流的实践中，掌握学习语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。
高中语文教学还应体现高中课程的共同价值，重视情感、态度、价值观的正确导向，充分发挥本课程的优势，促进学生整体素质的提高。（二）针对高中语文课程的特点实施教学语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。
应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文，逐步掌握运用语言文字的规律。
语文教学应该注意汉语言文字的特点，重视培养语感和整体把握能力。学生经过义务教育阶段的学习，已具备一定的语文素养，语文学习中的个性倾向渐渐明显，不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。
高中语文的教学，要在保证全体学生达到共同的基本目标的前提下，充分关注学生在语文学习中面临的选择，努力满足其学习要求，支持其特长发展和个性发展。学生对于应用性目标、审美性目标、研究性目标可能各有侧重，教师应该指导他们通过适当的选修课实现其目标。
（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。
合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。
（四）教师和语文课程同步发展教师是学习活动的组织者和引导者。教师应认真研究《基础教育课程改革纲要（试行）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，研究自己的教学对象，从本课程的目标和学生的具体情况出发，灵活运用多种教学策略，有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习。
在教学中，充分发挥主动性，创造性地使用教科书和其他有关资料。教师要努力适应课程改革的需要，继续学习，更新观念，丰富知识，提高自身文化素养；要认真读书，精心钻研教科书，在与学生平等对话的合作互动中，加强对学生的点拨和指导，实现教学相长。
教师应遵循教学基本规律，并根据自身的特点和条件，发挥优势和特长，努力形成自己的教学特色；应从学生的需要出发，按照学校的规划，积极开设选修课，充分利用本校本地区的课程资源，拓宽学生的学习空间。（五）关于必修课程的教学必修课程根据“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个方面的目标，组织五个模块实施教学。
阅读与鉴赏阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。
阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。
教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性.尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
在具体的教学过程中，对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重。阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。
作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。文学作品的阅读鉴赏，往往带有更多的主观性和个人色彩。
应引导学生设身处地去感受体验，重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。
古代诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍。文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力。
要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分。
应根据不同学生的具体情况，适时推荐文化品位高、。
8.构建语文课程的五个目标是什么这是高中新课标的一部分内容：通过高中语文必修课程和选修课程的学习，学生应该在以下五个方面获得发展。
积累·整合
能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。
感受·鉴赏
阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。
思考·领悟
根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。
应用·拓展
能在生活和其他学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。
发现·创新
注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和***，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。在探究活动中，勇于提出自己的见解，尊尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风。
以上就是关于“文言文网站建设”的网站建设具体内容，今天就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。